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| sent on July 31, 2024 (15:44) | This comment has been automatically translated (show/hide original)
Strange that there is no comment for one of Elena's most significant portraits. The portrait is beautiful, celestial. In fact, in Western culture the rays of light (right?) that start from a female figure are an iconographic attribute only of saints. Then there is only one saint with very long hair, which sometimes tries to cover a young and naked body: Saint Mary Magdalene, the one recounted in the Gospel. The gaze here is collected and convinced of a life choice. If there were a small crucifix or a cameo of the Virgin Mary in the necklace around her neck, the Magdalene would be represented after the encounter with the Lord, while here there is a sign of luck and therefore it is the first. Anyway the photographer is very good, but SHE is a dream. I miss Eve in the earthly paradise, before and after the apple, or rather the tempting serpent: Genesis 2:4-3:24. Strano che non ci sia nessun commento per uno dei ritratti più significativi di Elena. Il ritratto è bellissimo, celestiale. Infatti nella cultura occidentale i raggi di luce (vero?) che partono da una figura femminile sono un attributo iconografico soltanto delle sante. Esiste poi un'unica santa con i capelli molto lunghi, che talvolta cercano di ricoprire un corpo giovane e nudo: santa Maria Maddalena, quella raccontata nel vangelo. Lo sguardo qui è raccolto e convinto di una scelta di vita. Se nella collanina al collo ci fosse un piccolo crocifisso o un cammeo di Maria vergine, la Maddalena sarebbe rappresentata dopo l'incontro con il Signore, mentre qui c'è un segno della fortuna e quindi si tratta del prima. Ad ogni modo il fotografo è molto bravo, ma LEI è un sogno. Mi manca Eva nel paradiso terrestre, prima e dopo la mela, o meglio il serpente tentatore: Genesi 2,4-3,24. |
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14.3 MEGAPIXEL
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