Gli inseguitori - S'animu de currere S'Ardia, pagina 2

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Gli inseguitori - S'animu de currere S'Ardia...

6.2 MEGAPIXEL

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Gli inseguitori - S'animu de currere S'Ardia inviata il 09 Luglio 2023 ore 0:04 da Emmegiu. 25 commenti, 904 visite.

a 16mm, 1/2500 f/8.0, ISO 800, mano libera.

Non confondiamo l'Ardia con manifestazioni folcloristiche o tranquille processioni a cavallo, ma non è neppure una corsa di cavalli è un atto di fede e di balentìa è una battaglia, la rievocazione di una battaglia quella di Costantino (Santu Antinu), che nel 312 sconfisse Massenzio, usurpatore a Roma, nella battaglia di Ponte Milvio. E per combattere questa battaglia, pro currere S'Ardia bi cherede animu (coraggio ardimento sangue freddo e spericolatezza). Ha meno di 2000 abitanti Sedilo il paese dove si corre L'Ardia, nella maggior parte allevatori, gente dura delle campagne, un tempo crocevia degli abigeatari, è la Sardegna profonda dove la gente ha mantenuto un animo antico e grezzo, tutto il paese vive per S'Ardia e tutti vorrebbero diventare un giorno prima Pandela, di seguito descrivo come si svolge, saludos a tottus. ------------------------ “ Il rituale, ha inizio nel momento in cui i tre capicorsa, radunatisi insieme agli altri cavalieri innanzi alla casa parrocchiale, ricevono dal sacerdote gli stendardi benedetti (sas Pandelas). Il parroco stesso, alcuni mesi prima, designa, desumendolo da un registro conservato in parrocchia secondo un ordine cronologico d'iscrizione, il nome del capocorsa (prima pandela), al quale spetta il compito di guidare l'Ardia. Egli viene affiancato in questo incarico da altri due cavalieri da lui scelti (sa segunda e sa terza pandela). A questi ultimi ed alle tre scorte (sas Iscortas) è affidato il compito di impedire che il capocorsa venga raggiunto e superato dai restanti cavalieri, simboleggianti l'esercito di Massenzio, ossia la paganità. I tre cavalieri utilizzano o possono utilizzare, come strumento in difesa di Costantino, gli acuminati stendardi evitando di usarli "di punta" mentre le scorte dispongono ognuno di un bastone (delle dimensioni del manico di un piccone) rivestiti di un tessuto rosso porpora. Il superamento de sa prima pandela rappresenterebbe la vittoria del paganesimo sul cristianesimo, oltre che un terribile affronto per gli alfieri e un cattivo presagio per l'annata agraria. Al termine della consegna degli stendardi, i cavalieri, guidati dal parroco e dal sindaco ed accompagnati da una banda musicale e dai fucilieri, che costituiscono un rumoroso ed efficiente servizio d'ordine e annunciano l'arrivo del corteo, attraversando le vie principali del paese si dirigono verso il santuario, situato nelle campagne del paese, a breve distanza dal centro abitato. Giunti a su Frontigheddu, un poggio sovrastante la strada che conduce all'arco d'ingresso del santuario, i partecipanti ricevono un'ennesima benedizione dal parroco. Mentre le tre scorte faticano a tenere ad una certa distanza dalle tre Pandelas gli inseguitori, sa prima controlla la situazione e, dal momento in cui la triade delle autorità a cavallo devia dal percorso principale, è libera di spronare la cavalcatura precipitandosi giù dal pendio verso la chiesa attraverso l'arco seguita dai due compagni e dal resto dei cavalieri che tentano di superarla ormai che non possono più essere trattenuti dai legni delle scorte. Il loro intento è di superare la prima Pandela non per mancanza di rispetto suo o del Santo ma per dimostrare la propria balentia. Con un percorso dapprima sassoso e in ripida discesa, poi costretto nell'arco di San Costantino, un tempo più stretto e lungo, la polverosa colonna raggiunge al galoppo il santuario; poi, lentamente, vi compie intorno un numero imprecisato di giri in senso orario che, generalmente, varia da tre a sette ma può arrivare anche a nove o undici. I cavalieri, come sempre al volere della prima bandiera, si precipitano verso sa Muredda, un muretto circolare al centro del quale si trova una croce, effettuando anche qui un certo numero di giri in senso orario e poi antiorario; l'inversione, alquanto spettacolare e imposta dalle scorte ai recalcitranti inseguitori, serve a riprendere il verso adatto per affrontare l'ultima salita di galoppo, verso la chiesa, ove la parte più spettacolare dell'Ardia si conclude.”

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Piace a 77 persone: Alberto Tirri, Alexey, Angelo Adorisio, Antonio Dell'Aquila, Ardos, Augusto Cherchi, Beppe Lobba, Bruno_pratico, Carlo Girola, Cinzia1262, Claudio Cozzani, Diodato Campagna, Elis Bolis, Fabio F77, Fabrizio Federici, Fabrizio Pocci, Fernando Deligia, Francescocau, Francesco_s, Franco Buffalmano, Franco Galattica, Gazebo, Giancarlo Anfossi, Gianni Aggravi, Gift Of Faith, Giordano Giacomo, Giorgio Bertoletti, Giorgio Occhipinti, Gios, Giovanni e Davide, Igg, Jancuia, Jeant, Jooferr, Lastpeanut, Lucycor, Mafo50, Mamaroby, Marco Neri, Marco434, Marco50, Mariogs, Mat58, Matley Siena, Miche74, Mnardell, NeveNera, Nonnachecca, P.a.t 62, Paki64, Palmieri Raimondo, Paolo P, Parsifal64, Peppe Cancellieri, Pietro Bianchi, Pinitti, Prideute, Renni, Rivo50, Roberto Degli Uomini, Rosamaria Bidoli, Rosario Cafiso, Sbtutu, Sebastiano Calleri, Sigma3000, Simoneperi1967, Siragusa.v, Soriana, Stearm, Stefania Saffioti, Tiziano Ferlanti, Tobé, Valerio Tagliabue, Vincenzo Sciumè, Vito Serra, Warszawski, Werner

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Augusto Cherchi

inviato il 11 Luglio 2023 ore 16:46

Caro Giuseppe, I commenti precedenti hanno praticamente detto tutto, celebrando come si deve la tua opera. Aggiungo solo che ogni volta che tu posti una foto mi stupisci in positivo...e rimango meravigliato di come sai superarti.
Solo applausi e complimenti amico mio.
Un caro saluto
Augusto

Claudio Cozzani