user206375
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 16:30
La meditazione è una delle componenti dell'ottuplice sentiero che ha come risultato finale il raggiungimento del nibbana.
|
user214553
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 16:47
Io ti sto ponendo il punto di vista metafisico, che è essenzialmente la conoscenza del Reale in sé e di per Sé.
Il declino del Buddhismo in India è cominciato con l'avvento di Sankara; ai tempi le varie Darsana e i punti di vista nastika si "sfidavano" ingaggiando duelli filosofici all'ultimo sangue: chi perdeva doveva diventare discepolo del vincitore. Sankara non fu mai sconfitto. Se hai la pazienza di intraprendere uno studio Tradizionale dei commentari di Sankara puoi constatare tu stesso la confutazione di tutte le dottrine "anatmakavada", ossia che negano l'esistenza del Sè, e quasi tutte le scuole Buddhiste lo sono. Come dice Sankara, le dottrine che negano il Sé non sono aderenti alla realtà, poiché anche chi nega la realtà dell'Atman (la pura coscienza), lo fa attraverso l'Atman. Basta questa semplice considerazione per confutare qualsiasi anatmakavada. Con ciò non voglio mancare di rispetto alle dottrine nastika o aparavidya, ma esse non sono vie metafisiche, e non conducono alla realizzazione metafisica. Non lo dico io, lo dice la Sruti, e anche se le dottrine nastika non riconoscono l'autorità della Sruti, prima Gaudapada e Sankara poi, hanno evidenziato i limiti di suddette dottrine.
Non lo sto dicendo io, lo dice il Sanatanadharma a mezzo del Jnanavatara; se vuoi contestare quello che dico significa che stai contestando Adisankaracarya stesso, poiché le mie parole sono in totale e umile aderenza all'autentica Tradizione Advitiya, conoscenza la mia che non è frutto di cultura "libresca", non è appresa dai libri.
Se vuoi confutare l'Advaita Vedanta puoi comunque esporre le tue obiezioni, sarò felice - per amore della conoscenza - di risponderti. Se vuoi affermare la non esistenza dell'Atman che è l'essenza del Buddhismo puoi fare lo stesso, ma ricordati che lo fai attraverso l'Atman.
Magari lo possiamo fare dalla prospettiva di Mrtyu, dal momento che la discussione di questo tratta.
L'ho già fatto altre volte, ma mi scuso nuovamente per la mancanza dei segni diacritici nella traslitterazione della lingua Samskrta; non sono supportati su juzaphoto. |
|
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 17:37
Riccà, Alex, ma lo avete un “maestro “ vivo? Il gruppo che frequento ora è a Bangalore nell'Ashram di Sri Sri Sri Tiruchi Swamigal. |
user214553
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 18:11
Rob
La mia opinione è che ognuno deve cercare e trovare il proprio Guru in autonomia, senza alcuna interferenza, perché anche quella cerca fa parte di una esperienza personale irripetibile. Consigliare o, peggio, indirizzare un aspirante all'iniziazione verso un determinato maestro è, in realtà, l'assunzione d'una grave responsabilità d'interferenza, in quanto il rapporto Guru-Discepolo è una dualità soltanto apparente: sono le rispettive istanze che si devono relazionare per poi risolversi armonicamente nella conoscenza-Coscienza non duale.
Il cercatore dovrebbe quindi arrivare al maestro in totale autonomia, senza alcuna interferenza, a mezzo di una ricerca - anche in loco - più o meno lunga.
Penso che tu possa ben capire il perché preferisco mantenere riservate tali informazioni. Ti posso dire che l'insegnamento è aderente all'autentica dottrina Advaita Vedanta come insegnata da Sri Adisankaracarya e ricevuto da Acarya, Guru, Pandita e dagli stessi Jagadguru discendenti dalla originale Parampara in una catena ininterrotta risalente a Sankara stesso.
|
user203495
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 18:34
“ Da uno psicologo ad esempio „
Namo bene.Va bene.Cose vostre.Ciao. |
|
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 18:56
Una cosa è certa in tutto ciò:
Nitigisius è uno che la prende bene, a quanto pare  |
user206375
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 19:00
Scusami Alex
Non capisco il senso di questo messaggio e inizio a sentire un pó di puzzo di indottrinamento.
In risposta a chi e cosa?
Ma forse è soltanto un tuo bisogno che non intendo assecondare semplicemente perchè non mi interessa e perchè non ne ho le conoscenze.
Per fare cosa poi? Dimostrarmi i limiti del Buddismo o la superiorità della tua scuola di pensiero?
Ci sono tante vie, ad ognuna la sua.
Non sono buddhista, e non ho nemmeno intenzione di impormi un sistema di pensiero.
E grazie per essersi reso disponibile ad esporre concetti Advaita ma ho a casa il libro di S.N Maharaj che rileggo regolarmente quando ne ho voglia.
Comunque son felice per te, che tu abbia trovato tante risposte, e abbia le idee chiare e mi auguro che tu sia altrettanto bravo a metterle in pratica.
Dona a chi è disposto a ricevere.
@ No Robbot.
nessun maestro, nè ho mai frequentato un Ashram.
|
user203495
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 19:00
Musicista (Salisburgo 1756 - Vienna 1791). Fu avviato assai presto dal padre Leopold allo studio del clavicembalo, insieme alla sorella Maria Anna, detta Nannerl. I suoi primi saggi di composizione risalgono al 1759; nel 1762 scrisse il suo primo minuetto e un Allegro in si bemolle, che è un vero primo tempo di sonata in miniatura. Con il 1762 ebbero inizio anche i viaggi musicali di M.: il bambino era dotato di un eccezionale talento e il padre non si lasciò sfuggire l'occasione di condurlo in giro, insieme con la sorella, per farlo conoscere e ammirare.
Anche questo era un saggio?
Conosciamo la vita di Śa?kara grazie alle agiografie tra le quali la più influente e diffusa è lo Śa?karadigvijaya (anche Sa?k?epa Śa?karajaya) attribuito a M?dhava, e composta tra il 1650 e il 1800 con probabili rimaneggiamenti fino alla metà del XIX secolo, e che comprende testi anteriori attribuiti a Vys?cala e a Tirumalla D?k?ita, il che rende difficile stabilire la sua effettiva storicità[3] . Un'altra meno diffusa agiografia, lo Śa?karavijaya di Anant?nandagiri, è relativa alla tradizione meridionale del K?ñc?puram.
Agiografie.Da Treccani
Per estens., il termine è anche usato a designare, con tono più o meno polemico, la letteratura, o più in genere quell'atteggiamento sentimentale che tende a svolgere narrativamente motivi leggendarî intorno a una personalità della storia politica o religiosa, sentita ed esaltata miticamente: a. risorgimentale, a. laica, ecc.
Contenti voi.
E poi non si deve parlare di religione.
|
|
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 19:24
Servirebbe?
Tanto per rispondere con un po' di 'odore' cinematografico.
|
user214553
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 20:24
Ricca, il senso del messaggio è in risposta a questo tuo commento, mi sembra ovvio.
"Spiegalo ad un monaco buddhista che la meditazione porta solo a una realizzazione parziale dell'essere universale e l' l'ottuplice sentiero non è sufficiente."
Sei tu poi che hai addotto al fatto che il Nirvana sarebbe un effetto la quale causa è la meditazione; il Nirvana (termine solo preso in prestito dal Sanatanadharma dai Buddhisti), Moksa, Mukti, Kaivalya, ecc., che dir sibvoglia è al di là della causa e dell'effetto!
Poi cosa vuol dire che "senti puzzo di indottrinamento"? Io non ti ho offeso, perché tu dovresti tentare di farlo solo in virtù della mia appartenenza a una particolare dottrina?
Non ho bisogno di dimostrare nulla al contrario di quanto mi accusi (e ti faccio notare che io non ho mosso alcuna accusa nei tuoi confronti). Cioè, sei tu che hai tirato in ballo il Buddhismo.
"E grazie per essersi reso disponibile ad esporre concetti Advaita ma ho a casa il libro di S.N Maharaj che rileggo quando ne ho voglia."
Lasciati dire poi, che nisargadatta e i suoi libri non sono in linea con il Vedanta Advaita esposto nel Prasthanatraya Bhashya da Sankara e da Gaudapada nelle Karika alla Mandukya.
"Comunque son felice per te, che tu abbia trovato tante risposte, e abbia le idee chiare e mi auguro che tu sia altrettanto bravo a metterle in pratica."
Ti ringrazio di cuore riccà per l'augurio, anche se non è pertinente perché si augura di raggiungere qualcosa in futuro, una meta condizionata da spazio e tempo. Il Moksa, invece, è qui e ora: c'è solo da capirlo.
"Dona a chi è disposto a ricevere."
Cercherò di tenerlo presente!
|
|
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 20:27
Messaggio cancellato causa scambio di persona |
user198779
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 20:47
Odysseus
"A Riccà... ma a voi corregge sta "scquola"? Direbbero a Roma! Come si dice... sbagliare è umano ma non correggere è disumano... mi sembra... oppure?)Sorriso"
Forse non hai letto tutti i post.
|
user206375
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 21:02
@Iron
ti escludo dal topic e cancella il messaggio. Grazie.
@Alex
ti rispondo velocemente.
Hai creato una dualità contrapponendo due scuole di pensiero.
Ti sei focalizzato soltanto su una frase.
Rispondendo a Nessunego avevo scritto che si potrebbe discutere all'infinito, poi ognuno di noi dovrebbe indagare, sperimentare, meditare. Tutto qui.
E hai ragione. Scusami, sono stato un pó duro ed offensivo, ed è stata una scelta sbagliata usare la parola indottrinamento.
Diciamo che forse mi hanno irritato, e non apprezzo frasi simili (Non lo sto dicendo io....in una catena ininterrotta risalente a Sankara stesso.).
Ci ho visto un pó di superiorità.
Non giudico mai altre tecniche, o scuole di pensiero, nè sento il bisogno di farlo perchè credo che nel momento "giusto" ognuno di noi verrà in contatto con ció che gli serve.
"Non lo sto dicendo io, lo dice il Sanatanadharma a mezzo del Jnanavatara; se vuoi contestare quello che dico significa che stai contestando Adisankaracarya stesso, poiché le mie parole sono in totale e umile aderenza all'autentica Tradizione Advitiya, conoscenza la mia che non è frutto di cultura "libresca", non è appresa dai libri.
"posso dire che l'insegnamento è aderente all'autentica dottrina Advaita Vedanta come insegnata da Sri Adisankaracarya e ricevuto da Acarya, Guru, Pandita e dagli stessi Jagadguru discendenti dalla originale Parampara in una catena ininterrotta risalente a Sankara stesso."
|
user206375
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 21:06
Invece di escludere Iron mi sa che ho escluso Alex.
C'è un modo per modificare le esclusioni? |
|
|
inviato il 07 Gennaio 2023 ore 21:32
Forse puoi creare una parte seconda. |
Che cosa ne pensi di questo argomento?
Vuoi dire la tua? Per partecipare alla discussione iscriviti a JuzaPhoto, è semplice e gratuito!
Non solo: iscrivendoti potrai creare una tua pagina personale, pubblicare foto, ricevere commenti e sfruttare tutte le funzionalità di JuzaPhoto.
Con oltre 259000 iscritti, c'è spazio per tutti, dal principiante al professionista. |
Metti la tua pubblicità su JuzaPhoto (info) |
JuzaPhoto contiene link affiliati Amazon ed Ebay e riceve una commissione in caso di acquisto attraverso link affiliati.
