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Woody Guthrie ha lasciato una significativa impronta sulla scrittura di Dylan, soprattutto nei suoi brani di impegno sociale e politico. Le motivazioni del Nobel a Bob Dylan, in fondo, sono le stesse per cui il cantautore ha trovato ispirazione in Guthrie: «per aver creato una nuova espressione poetica nell'ambito della tradizione della grande canzone americana».
Adesso mi attirerò le ire di tutti voi, ma credo sia importante in un forum far sentire la propria voce soprattutto quando è dissonante.
Pur avendo oltre sessant'anni, ed essendo intriso di musica anni '60 e '70 anche per merito (o colpa) di mia sorella maggiore, devo dire che vista con gli occhi di oggi la canzone di protesta/denuncia è non solo anacronistica ma anche × e un po' ridicola.
× perché chi cantava quelle canzoni era, nella maggior parte dei casi, un/a privilegiato/a. Certo, ci sono eccezioni, ma stiamo sempre parlando di (piccolo) borghesi che si arrogano il diritto di parlare a nome di chi sta peggio di loro. E se questo mi va benissimo se sei un politico, se sei un cantante molto meno.
Ridicola perché aveva ragione da vendere Ricky Gervais quando, presentando una cerimonia degli Oscar, disse chiaro e tondo agli attori e registi che sarebbero stati premiati di limitarsi a salire sul palco, ringraziare la giuria, dedicare il premio a qualcuno per loro caro o importante, e tornarsene al loro posto con la statuetta. Perché nessuno di loro aveva né la statura morale né soprattutto la conoscenza del mondo per fare ramanzine.
"Sono solo canzonette", ma per qualche motivo c'è chi crede che De André o Bob Dylan siano grandi pensatori. Sono musicanti, solo musicanti.
“ Perché nessuno di loro aveva né la statura morale né soprattutto la conoscenza del mondo per fare ramanzine. „
In quanto scrivi vi è una consolidata ragione. Credo però che questo
“ Perché nessuno di loro aveva né la statura morale né soprattutto la conoscenza del mondo per fare ramanzine. „
sia assai dissonante. Tutti noi predichiamo una morale più alta delle nostre misere azioni.Dovessimo dar credito solo alle denunce dei virtuosi ben pochi avrebbero titolo. Preferisco argomentare nel merito.Intendo,quella è una denuncia che ha una rispondenza nella relatà o è un rimasuglio di qualche ideologia? Screditare le persone è una tentazione alla quale ci si abbandona con troppo entusiamo. Puoi non condividere e stigmatizzare il contenuto delle loro "denunce" ma,opinione mia,deligittimare una convinzione ricorrendo ad un argumentum ad hominem non pareggia le istanze. Detto questo posso affermare che non condivido alcune denunce.Le trovo approssimative e scontate.Con tutto il rispetto per la persona.
“ Tutti noi predichiamo una morale più alta delle nostre misere azioni. „
Il fatto che la maggioranza sia × non rende coloro i quali danno voce a questa ipocrisia meno disdicevoli, però.
Riguardo la resto, sono stato molto attento a non fare riferimento a particolari ideologie, la mia critica copre sia l'ambientalismo da due soldi di Joni Mitchell (Big Yellow Taxi) sia la fascinazione anarcoide di Guccini (La locomotiva). Due canzoni, tanto per essere chiari, che a suo tempo ho ascoltato e cantato decine o centinaia di volte. Ma "a vent'anni si è stupidi davvero/quante balle si hanno in testa a quell'età", per citare ancora Guccini.
Ed entro più nel merito: le canzoni di protesta fanno stare bene (moralmente, eticamente) chi le scrive (gli autori) e chi le ascolta e canta (il pubblico), ma non smuovono la realtà di un millimetro. Fanno sembrare gli autori saggi e il pubblico consapevole, ma sono due gigantesche bugie.
Vorrei fare esempi più concreti rispetto ai due che ho accennato, ma temo la mannaia "apolitica" di Juza. Quindi rimango per quanto possibile sul vago, sui concetti.
“ "Sono solo canzonette", ma per qualche motivo c'è chi crede che De André o Bob Dylan siano grandi pensatori. Sono musicanti, solo musicanti. „
Probabilmente non sai chi è stato Fabrizio De Andrè.
Ti consiglio comunque senza polemica l'ascolto di Storia di un Impiegato dove De Andrè parla proprio (attraverso un personaggio di finzione) del rapporto tra la sua provenienza e le idee politiche ricoluzionarie. Nello specifico il protagonista di tutto il disco è un piccolo borghese che decide di fare un attentato dinamitardo, ma così facendo dice De Andrè, fa un favore al potere.
La prossima volta prova a parlare ci quello che conosci, ciao.
Tornando in tema, una canzone molto politica di Gaber, fu allegata al settimanale l'Espresso ma per quello che la canzone diceva su Aldo Moro (giustiziato da non molto dalle BR) e la Democrazia Cristiana, il giornale, assieme al disco allegato, fu sequestrato.
“ Perché nessuno di loro aveva né la statura morale né soprattutto la conoscenza del mondo per fare ramanzine. „
Io mi riferivo solo a questa frase. Ho sempre ascoltato De andré.Lo considero un poeta.Come lo era Neruda,le cui idee non ho mai condiviso. Ho ascoltato anche Guccini ed altri e,francamente,pur essendo a conoscenza della loro appartenenza,ne ho sempre tratto piacere all'ascolto. Erano denunce?certo.Ma io non le ho mai considerate tali. Personalmente diffido da chi chiosa soluzioni che ripropongono,se attuate, l'eterogenesi dei fini.
la "dissonanza" è il sale della Democrazia per cui il confronto mi piace e tornando a bomba su De Andrè è proprio quello che cantava contro chi voleva reprimere la diversità di pensiero ovvero ogni dis-sonanza e conseguire una "pace terrificante" fatta di repressione e omologazione.
Pensi che la canzone di protesta abbia fatto il suo tempo? ... proprio oggi che la disuguaglianza aumenta (con i mille miliardi elargiti a Musk quante belle cose si potrebbero fare?) ... proprio oggi che la Terra è ridotta davvero male, con gli oceani invasi dalla plastica? Hai presente l'isola di plastica grande come tre volte la Francia?
Woody Guthrie non era certo ricco anzi era uno che faceva la fame e che descriveva lo sfruttamento della sua gente. Peter Seeger non faceva la fame ma non aveva il diritto di protestare per le ingiustizie che vedeva e il maccartismo che lo metteva nella lista nera solo perchè comunista? Doveva tacere solo perchè non conosceva ancora i crimini di Stalin? Nella vita ognuno si evolve e mature ma le sue canzoni (come quelle dell'amico Woody) cantano la sofferenza umana e la protervia del potere che vedeva nella sua patria.
Per quanto riguarda i nostri cantautori, De Andrè nasce in una famiglia agiata ma vogliamo fargliene una colpa? Tra l'altro non giudica affatto da predicatore/comiziante ma rivela comprensione proprio per chi è "dissonante" dal potere.
Quanto a Guccini nella Locomotiva esalta la necessità di giustizia dei "contadini curvi" e l'idealismo del macchinista ferroviere che "finì la corsa contro un binario morto": è difficile capire capire che, come il bombarolo di De Andrè (nota giustamente Taralluccievino) la sua morte e la sua violenza fanno il gioco del potere. I diritti civili e sociali si conquistano con la mobilitazione, non con la violenza (il potere è sempre meglio armato!).
La canzone di protesta è un'onda che viene e va ma serve proprio a svegliare la coscienza collettiva e non è vero che "non smuovono la realtà di un millimetro" come dimostrano le marce (ricche di inni e canzoni) di Martin Luther King tanto per citare le conquiste contro l'oscurantismo razzista, non ancora estirpato ma che differenza quando il nero doveva cedere il posto al bianco sui mezzi pubblici.
Claudio Lolli - Io ti racconto
Una canzone contro la macanza di ideali, la noia che porta a droga, sfoghi negli stadi e alla mancanza di umana solidarietà.
Condivido. Mi preoccuperei se non potessero più cantare. E da qualche parte di questo mondo è la regola.Il silenzio. Poi,ripeto si può non essere in accordo sulle denunce insite nelle canzoni.Senza ricorrere alla deligittimazione perchè non si ha una forte rettitudine morale.
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