Urthos e Buttudos | JuzaPhoto

JuzaPhoto utilizza cookies tecnici e cookies di terze parti per ottimizzare la navigazione e per rendere possibile il funzionamento della maggior parte delle pagine; ad esempio, è necessario l'utilizzo dei cookie per registarsi e fare il login (maggiori informazioni).

Proseguendo nella navigazione confermi di aver letto e accettato i Termini di utilizzo e Privacy e preso visione delle opzioni per la gestione dei cookie.

OK, confermo

Puoi gestire in qualsiasi momento le tue preferenze cookie dalla pagina Preferenze Cookie, raggiugibile da qualsiasi pagina del sito tramite il link a fondo pagina, o direttamente tramite da qui:

Accetta Cookie

Personalizza

Rifiuta Cookie

Gallerie
Fotogiornalismo / Street

6.0 MEGAPIXEL

Adatta alla pagina

Carnevale Vedi galleria (52 foto)

Urthos e Buttudos inviata il 11 Marzo 2025 ore 0:05 da Emmegiu. 37 commenti, 558 visite.

a 24mm, 1/250 f/8.0, ISO 4000, mano libera.

C'è una maschera in Sardegna che spicca per irruenza è quella de S'Urthu di Fonni, sos Urthos si lanciano sulla folla terrorizzando soprattutto le ragazze, salgono sui muri e sui tetti sono spericolati e travolgono tutto al loro passaggio. Sos Urthos e Buttudos sono due maschere che descrivono e rappresentano la tradizione carnevalesca e folkloristica di Fonni (comune montano della provincia di Nuoro). Definite come "mascheras bruttas", S'Urthu e Su Buttudu sono due travestimenti che la Chiesa aveva vietato in quanto la prima maschera bestiale e la seconda, suo lugubre padrone e domatore, dal richiamo figurativo demoniaco. Vennero così descritti da Max Leopold Wagner: «Maschere cenciose e sudicie, dal vestito a sbrendoli, ricoperte di pelle, tinte di fuliggine, che l'ultima sera di carnevale cantano parodie carnevalesche e impauriscono i ragazzi e le ragazze». Esistono testimonianze di tali maschere risalenti all'800. S'Urthu --S'Urthu raffigura, in base all'ipotesi più accreditata, il dio dei morti e delle tenebre: l'Orcus latino. Dolores Turchi infatti avvalora la sua tesi asserendo che Orco (traduzione letterale di Urtzu o Urthu) è un nome caratteristico in Sardegna, comunemente dato a molti siti archeologici pre-nuragici e nuragici: uno su tutti la tomba dei giganti Sa Domu'e s'Orcu di Siddi, ossia La casa dell'Orco in italiano. Orcus era il dio degli Inferi nella prima mitologia romana. Come Ade per i Greci, era la personificazione dell'Inferno e dell'Orrore. Tale divinità infera viene assimilata anche a Dioniso. Lo stesso Eraclito precisò che: «... la medesima cosa sono Ade e Dioniso, per cui impazzano e si sfrenano». Nei culti orfici il sacrificio di Dionisio/Zagreo rappresenta la morte della vegetazione in inverno e la sua rinascita in primavera e, come tale, viene smembrato dai Titani, per rinascere. In analogia, o in continuazione a tale ruolo, Sos Urthos fa parte di un rito ancestrale incentrato sul sacrificio alla divinità in cambio di fertilità e benessere. Si noti infatti come lo stesso termine utilizzato per indicare il carnevale Sardo, Carrasecare ("carre de secare") significhi "carne viva da lacerare" e cade tra mesi più corti dell'inverno e la ripresa vegetativa, quando era in uso presso innumerevoli popolazioni effettuare sacrifici propiziatori per il ritorno del sole e della fecondità della terra. Tale origine presuppone remoti culti idolatri ed agro-pastorali, che l'avvento del Cristianesimo trasformò, come tutto ciò che era pagano, in demoniaco; ciò nonostante, non potendo sradicare determinate pratiche, quest'ultime furono mascherate da ricorrenze cattoliche. Sulla figura dell'Orcus nel carnevale barbaricino, si ha una testimonianza anche in La porta chusa, novella contenuta in Chiaroscuro,] opera di Grazia Deledda: «....La gente raccolta in piazza attorno alle maschere simili ai bovi ed a orsi che ballavano una danza selvaggia accompagnata da gridi malinconici. » (Grazia Deledda, Chiaroscuro, 1912) La maschera è caratterizzata da un costume fatto in pelli di montone solitamente bianche e ha gli arti e il viso ricoperti di fuliggine. Questa maschera è inscenata solitamente da una persona possente, agile e forzuta capace di trascinare i buttodos ovunque voglia, che cerca di divincolarsi arrampicandosi a pali, balconi e terrazze. Sos Buttudos - Il nome Sos Buttudos deriva dal termine sardo bottùdo (ossia montone non castrato). In quanto una delle mascheras bruttas o maschere sporche in contrapposizione a sas mascheras limpias, il vestito è caratterizzato da un cappotto in orbace, su cappotto, sopra di quest'ultimo una fascia di campanacci, pantaloni in velluto, gambali e scarpe di colore nero. Vengono definiti come i guardiani dell'orso in quanto cercano di tenerlo al guinzaglio con catene e fruste (detta in sardo su nerviu).

Vedi in alta risoluzione 6.0 MP

Piace a 86 persone: Agata Arezzo, Alberto Tirri, Albieri Sergio, Alessandro Morini, Alessio Riboni, Andnol, Antonia Cam, Antonio Fabbian, Bo Larkeed, Carlo Alfonso, Carlo Girola, Claudio Cozzani, Claudio Ricci, Coradocon, Cristian.s, Decris, Delphinus, Diego.mancuso, Diodato Campagna, Ds87, Enrico De Capitani, Fabio F77, Fernando Deligia, Fonzie, Francescocau, Gazebo, Gianni Aggravi, Gianni Fazer, Gift Of Faith, Ginolimbianchino, Giorgio Occhipinti, Gios, Giovanni e Davide, Giu6801, Guelfo, Indaco, Jooferr, Latino Rosario, Lorisb, Louis-cyphre, Lucio Pegoraro, Luky-luky, Magù, Marant, Marco Neri, Marco50, Marek Pyka, Maryas, Massimo_Photo, Matley Siena, Monitor, NadiaB, Nike, Nonnachecca, Nonno Baker, Norvegia04, Oleg Tsapko, Omero, Onil712, P.a.t 62, Paolo P, Patrizio Rigobello, Pinitti, Renni, Rial, Rino Orlandi, Roberto Degli Uomini, Roberto Olivieri, Rosario Cafiso, Salba70, Sebastiano Calleri, Sergik, Sigma3000, Simoneperi1967, Siragusa.v, Stearm, Stefania Saffioti, Stefano Vezzani, StefanoFerioli, Uccio 88, Vincenzo Sciumè, Vito Serra, Warszawski, Werner, Zipablo, Zolikron

PAGINA: TUTTE LE PAGINE | PAGINA SUCCESSIVA »

Che cosa ne pensi di questa foto?

Hai domande e curiosità su questa immagine? Vuoi chiedere qualcosa all'autore, dargli suggerimenti per migliorare, oppure complimentarti per una foto che ti ha colpito particolarmente?

Puoi farlo iscrivendoti a JuzaPhoto, è semplice e gratuito!

Non solo: iscrivendoti potrai creare una tua pagina personale, pubblicare foto, ricevere commenti e sfruttare tutte le funzionalità di JuzaPhoto. Con oltre 253000 iscritti, c'è spazio per tutti, dal principiante al professionista.

Emmegiu

inviato il 11 Marzo 2025 ore 0:05

Stearm

inviato il 11 Marzo 2025 ore 0:13

Bellissimo reportage con immagini bellissime di grande effetto ;-)

una più bella dell'altra ;-)

Complimenti a tutti ;-)

Diodato Campagna

inviato il 11 Marzo 2025 ore 0:24

Un'altra bellissima e interessante immagine.
Complimenti.

Carlo Girola

inviato il 11 Marzo 2025 ore 0:27

Magnifica sequenza e didascalia. Grazie e complimenti. Ciao.
Carlo

Gazebo

inviato il 11 Marzo 2025 ore 0:38

<<Ottimo servizio>>

Ciao Giuse complimenti da Gaz. :-P

Matley Siena

inviato il 11 Marzo 2025 ore 6:44

La tua non è solo fotografia ma anche lezione di cultura e curiosità sarde.
Salutoni e complimenti
Mat

Carlo Alfonso

inviato il 11 Marzo 2025 ore 7:01

Bellissima serie e bellissimi w/b Sorriso

Interessante la didascalia Sorriso

Ciao, Carlo

Stefano Vezzani

inviato il 11 Marzo 2025 ore 7:21

Bellissime riprese che documentano la bella, caratteristica ed antica usanza carnevalesca di quei luoghi da te citati e ottima la didascalia che le accompagna. Bello anche il b/n. Bravo
Ciao Stefano

Oleg Tsapko

inviato il 11 Marzo 2025 ore 7:36

Meraviglioso racconto!
Un saluto!
Oleg.

Cristian.s

inviato il 11 Marzo 2025 ore 7:56

Ottimo servizio e didascalia.
Un saluto.

Gianni Fazer

inviato il 11 Marzo 2025 ore 8:07

Immagini intense e potenti con un b/n eccellente, ottima didascalia

Roberto Olivieri

inviato il 11 Marzo 2025 ore 10:14

Bellissimo reportage di un altrettanto bella tradizione sarda......complimenti

Giorgio Occhipinti

inviato il 11 Marzo 2025 ore 10:25

Ottimo lavoro Giuseppe, complimenti!
Ciao, Giorgio

Gios	inviato il 11 Marzo 2025 ore 13:58 Qui invertiamo la tendenza. Figure arcane, misteriose, inquietanti, popolano la fantasia dell'osservatore. Tutta la serie e il testo sono assai esaurienti. Complimenti Giuseppe. Bye gios

Onil712

inviato il 11 Marzo 2025 ore 14:07

Ottimo reportage con una serie di ottimi scatti complimenti.

NadiaB

inviato il 11 Marzo 2025 ore 14:28

Riti e personaggi che emergono da epoche arcaiche, allegorie rimaste integre e che affascinano ancor oggi! Un valore aggiunto
per la tua terra.
Complimenti, Giuseppe, per gli ottimi scatti molto coinvolgenti!

Nike	inviato il 11 Marzo 2025 ore 14:33 ottimo reportage complimenti

Massimo_Photo

inviato il 11 Marzo 2025 ore 14:45

Splendide immagini, ottimo reportage, bellissima proposta, complimenti e saluti

Warszawski

inviato il 11 Marzo 2025 ore 14:53 | Questo commento è stato tradotto automaticamente (mostra/nascondi originale)

La bellezza e la magia delle leggende e dei riti sardi, come sempre, presentati in un'esecuzione magistrale, questa volta in un meraviglioso reportage. Straordinarie e bellissime fotografie legate al culto della natura e della terra degli abitanti di questa meravigliosa terra unite a ottime descrizioni permettono allo spettatore di conoscere alcuni di questi rituali unici. Congratulazioni e cordiali saluti

Sebastiano Calleri

inviato il 11 Marzo 2025 ore 22:01

Una serie molto bella in un ottimo monotono associata ad una didascalia davvero interessante. Complimenti Giuseppe! Un cordiale saluto e buona serata. Seba

Metti la tua pubblicità su JuzaPhoto (info)

PAGINA: TUTTE LE PAGINE | PAGINA SUCCESSIVA »

Alcuni commenti possono essere stati tradotti automaticamente con Microsoft Translator.